Memahami Metodologi dan Kandungan Matan Akidah Umm al-Barahin
Matan Umm al-Barahin karangan Imam
al-Sanusi (m. 895 H) merupakan salah satu teks asas yang meletakkan dasar-dasar ilmu
akidah bagi para penuntut ilmu. Imam al-Sanusi sengaja menyusunnya dalam gaya
yang ringkas namun tidak mencacatkan maksud, agar mudah dipelajari. Walaupun
ringkas, kandungannya mencukupi bagi sesiapa yang ingin membina pegangan akidah
yang kukuh.
Nama Kitab Ini
Adapun nama bagi akidah ini, maka tidak syak lagi bahawa Imam al-Sanusi menamakannya: al-'Aqidah al-Sughra (Akidah Kecil). Kadang-kadang diringkaskan dan disebut: al-Sughra, atau disebut dengan dinisbahkan kepada pengarangnya, lalu dikatakan: Sughra al-Sanusi, dan al-Sanusiyyah al-Sughra, atau Akidah al-Sanusi, atau al-'Aqidah al-Sanusiyyah.
Apabila disebut: al-Sanusiyyah, maka dialah yang dimaksudkan. Sebagaimana ia dikenali di masa hampir dengan zaman pengarang sebagai Zat al-Barahin (Yang Mempunyai Hujah-hujah), dan selepas itu tersebarlah penamaannya sebagai Umm al-Barahin (Ibu Segala Hujah).
Asas Logik: Kepentingan Akal dalam Akidah Islam
Berbeza dengan akidah-akidah sesat, Akidah Islamiah
meletakkan akal manusia sebagai salah satu rukun asasi dalam binaannya. Ia
selari dengan seruan nas-nas Syarak yang menggesa para mukalaf untuk berfikir,
bertadabbur, dan menerima kesaksian akal yang sejahtera.
Selaras dengan prinsip ini, tidak hairanlah kitab Umm al-Barahin dimulakan dengan perbahasan yang menjadi kunci kepada keseluruhan ilmu ini, iaitu tiga hukum akal:
1 - Wajib (Mesti ada).
2 - Mustahil (Tidak mungkin ada).
3 - Harus (Mungkin ada atau tiada).
Penjelasan mengenai tiga hukum ini menjadi landasan untuk
memahami sifat-sifat Tuhan dan para Rasul yang akan dibahaskan seterusnya.
Struktur Kandungan: Ilahiyyat, Nubuwwat, dan Syahadah
Imam al-Sanusi membina akidahnya di atas manhaj Ahli Sunnah
wal Jamaah, yang merangkumi pandangan majoriti Asya'irah dan Maturidiyyah.
Strukturnya terbahagi kepada tiga bahagian utama:
1. Bahagian Ketuhanan (Ilahiyyat)
Setelah meletakkan asas hukum akal, kitab ini membentangkan
sifat-sifat Allah SWT, maknanya, serta dalil-dalil ringkas daripada al-Quran
dan as-Sunnah. Imam al-Sanusi tidak terhad kepada satu pandangan sahaja,
sebaliknya beliau menyebutkan sifat-sifat yang disepakati oleh Ahli Sunnah,
yang terbahagi kepada empat kategori:
Kitab ini juga menyentuh sifat-sifat kekurangan yang mustahil bagi
Allah (lawan kepada sifat-sifat wajib), serta membincangkan perbezaan antara
perbuatan Allah sebagai Pencipta dan perbuatan hamba sebagai pengusaha (kasb).
2. Bahagian Kenabian (Nubuwwat)
Seterusnya, perbahasan beralih kepada para Rasul. Di sini,
dijelaskan sifat-sifat yang Wajib, Mustahil, dan Harus bagi
mereka, selaras dengan kerangka hukum akal yang telah dibentangkan di awal
perbincangan.
3. Kemuncak Perbahasan: Rahsia Dua Kalimah Syahadah
Puncak perbahasan kitab ini ialah penjelasan mengenai dua
kalimah syahadah: “Aku bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah,
dan aku bersaksi bahawa Muhammad itu pesuruh Allah.”
Di sinilah letaknya keistimewaan besar karya Imam al-Sanusi.
Beliau menghuraikan bagaimana semua perkara akidah yang telah
dibahaskan sebelumnya—daripada sifat-sifat Allah hingga ke sifat-sifat para
Rasul—terangkum secara padat di dalam lafaz syahadah. Menurut Imam al-Sanusi
sendiri, metodologi penghuraian ini merupakan sesuatu yang belum pernah
didahului oleh ulama terdahulu mahupun terkemudian.
Dengan gabungan keringkasan, susunan yang logik, dan kedalaman makna, Umm al-Barahin kekal menjadi teks yang unggul dalam membimbing umat Islam memahami dan menghayati asas-asas iman mereka.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan